이천 장암리 마애보살반가상 (利川 長岩里 磨崖菩薩半跏像)

경기 이천시 마장면 서이천로 577-5 (장암리)에 위치한 이천 장암리 마애보살반가상(보물 제982호)은

속칭 ‘미륵바위’라고 하는 커다란 화강암벽 전면에 걸쳐 얕게 돋을새김한 고려시대 마애보살상으로 전체 크기는 3.2m에 이른다.
고려 경종 6년(981)에 제작된 것으로 추정되는 명문이 마애보살반가상 뒷면에 명문으로 남아있다.

뒷면의 명문에

 

태평흥국<太平興國 6년(고려 경종 6, 981> 신사년 2월 13일에 …출가와 재가 향도(香徒 : 승려와 재가신도가 불교 신앙이나 재난구재 등의 목적으로 모인 신앙 단체. 불상이나 종 탑 등을 만들거나 향을 묻는 등의 일을 함께 벌였다) 등 20인이...

라고 되어 있어 고려시대 경종 때 제작되었음을 알게 해준다.

작은 부처가 새겨진 높은 관(冠)을 쓴 이 보살상은 손에 연꽃을 들고 있어 관음보살상을 표현한 것으로 생각된다.

사각형의 얼굴에 가깝게 표현된 얼굴은 조금 살찐 듯하며 넓은 이마, 큼직한 입, 짦은 귀 등 이목구비가 균형을 이루지 못해

논산 관촉사의 석조미륵보살입상(은진미륵)처럼 지방색이 있으면서 조각 기술이 떨어져 보인다.

이 보살은 반가상(半跏像)의 자세로 오른발은 내려 연꽃이 활짝 핀 모양의 대좌 위에 놓고, 왼발은 오른쪽 무릎 위에 올려 놓았다.

보살의 옷은 두 어깨를 모두 덮은 통견의 형태이며, 높은 보관을 쓰고 연꽃가지를 손에 든 독특한 형식의 관음보살상으로 김천 광덕리 석조보살입상(보물)과 함께 비교 연구해야 할 10세기의 중요한 조각이라 하겠다.

이 보살은 경기도 하남시 교산동에 있는 태평 마애약사불좌상과 비슷한 시기에 제작되었지만, 표현은 더 둔중한 느낌이다.

경북 김천시 광덕동 석조보살입상이나 충남 보령군 개포동 마애보살상 계통과 같은 지방 양식으로 여겨진다.(설명문 참조)

그런데 본인이 조사한 바 충남 보령군 개포동 마애보살상은 충남 보령시 대천동 왕대사 마애불의 오기가 아닌가 생각된다.

또한 설명문에 '경북 금릉군 광덕동 석조보살입상'이라고 표기한 것은 1995년 금릉군이 김천시로 편입되었으니, 바로 잡아야 한다.

이천 장암리 마애보살반가상

'태평흥국(太平興國)'이라는 명문이 보인다