우리 역사를 알아야 세계가 보인다, 잘난척하기 딱 좋은 우리역사문화사전

6월 2일 오늘의 역사, 동학 2대 교주 최시형이 죽임을 당하다

윤의사 — Tue, 2 Jun 2026 10:32:32 +0900

동학의 제2대 교주

심한 탄압 속에서도 열심히 포교하고 교단을 정비하여 동학을 크게 성장시켰다. 법적으로 동학을 인정받기 위해 온건하게 투쟁하였으나, 나라에서 약속을 지키지 않자 교조 신원 운동과 갑오 농민 운동에도 참여하였다. 어릴 때 이름은 경상, 자는 경오, 호는 해월이다.

최시형은 어려서 부모를 여의고 남의 집 머슴살이를 하며 어렵게 자랐다. 하지만 의리가 있어서 주위에 따르는 사람이 많았는데, 경주에 살 때는 마을 대표인 집강으로 뽑혀 6년 동안 성실하게 일하였다.

그는 생활이 어려워 자주 이사를 다니다가, 서른 살이 넘어 최제우를 만났다. 그 후 매달 서너 차례씩 최제우를 찾아가 설교를 듣고 도를 닦으며 동학의 진리를 깨우쳐 나갔다. 그런 다음 각지를 돌아다니며 동학을 널리 알리는 일을 하였다.

제2대 교주가 되어 동학을 널리 퍼뜨리다

최제우가 체포되면서 최시형은 제2대 교주가 되었다. 동학에 대한 탄압이 더욱 심해지면서, 이듬해 최제우가 처형당하고 최시형도 도망을 다녀야 했다. 하지만 끊임없이 동학을 전하고 흩어진 교도를 한데 모으기 위해 힘썼다.

그리고 교리를 체계적으로 정리해 동학 경전인 <동경대전>과 <용담유사>를 펴내고, 교접제, 육임제 등을 통해 교단을 정비하였다. 이런 최시형의 노력으로 동학은 더욱 널리 퍼지게 되었다.

교조 신원을 요구하고 동학농민운동에 참여하다

최시형은 1892년 11월에 전라도 삼례에서 수천 명의 동학교도 집회를 열었다. 그리고 동학에 대한 박해를 그만두고 최제우의 억울한 누명을 벗겨 달라고 요청하였다. 이듬해 2월에는 경복궁 앞에서 상소를 올리고, 곧이어 2만여 명이 모인 충청도 보은에서 신앙의 자유뿐만 아니라 외세를 물리치고 부패한 관리를 처벌해달라고 주장하였다.

그러던 중 호남의 접주 전봉준이 갑오 농민 전쟁을 일으켰다. 최시형은 처음에 시기가 너무 이르다며 반대했지만, 곧 동학군을 일으켜 전봉준을 도왔다. 그리고 전봉준이 일본군을 몰아내기 위해 다시 군사를 일으키자, 최시형도 10여만 명의 군사를 이끌고 싸움에 나섰다. 그러나 신식 무기로 무장한 일본군과 정부군에게 밀려 공주와 정수 등에서 크게 패하고 말았다. 갑오 농민 운동이 진압된 뒤 최시형은 숨어 다니며 포교에 힘쓰다가 1898년에 붙잡혀 6월 2일 죽음을 당하였다.

처형 직전의 최시형교주

여주군 금사면에 있는 최시형교주 묘

최시형묘비(앞면)

최시형묘비(뒷면)

6월1일 오늘의 역사, 인천 팔미도 등대 점화

윤의사 — Mon, 1 Jun 2026 13:21:24 +0900

사람이 살지 않는 무인도인 팔미도는 군사보호지역으로 오랜 시간 일반인 출입이 통제되다 2009년부터 개방됐다.

지금은 연안부두에서 유람선을 타고 인천광역시 중구 무동의 팔미도를 방문할 수 있다.

팔미도는 우리나라 최초의 등대가 있는 섬으로 유명하다.

1883년 인천항 개항으로 등대의 필요성이 제기되면서 1902년 탁지부 산하 해관등대국이 공사를 시작해 1903년

6월 1일 대한제국 최초로 팔미도등대(사적제 557호)가 세워졌다. 지름 4m, 높이 7.9m 원이며 해발 79m의 팔미도

꼭대기에 세워졌고, 점화 당시는 90촉광 짜리 석유등을 사용하였다.

설계자는 덕수궁 석조전을 설계하였던 영국인 하딩(John Reginald Harding, 1858∼1921)이라고 전하지만,

일본인 이시바시 아야히코[石橋絢彦]라는 기록도 전한다.

팔미도등대는 한국전쟁 당시 인천상륙작전에도 활용됐다고 전한다. 켈로부대(대북첩보부대) 대원들이 팔미도

등대를 탈환하여 1950년 9월 15일 인천상륙작전이 이루어졌을 때 불을 점화하여 인천상륙작전이 성공적으로

이루어질 수 있는 길잡이 역할을 하였다.

1954년 8월 발동발전기를 설치해 전기등으로 교체했다. 1991년 9월에는 태양광 발전 시설을 설치했다.

또한 1963년 12월 무선표지국을 설치하였으며, 1999년 8월에는 위성 항법 보정 시스템까지 설치해 운영을 시작했다.

그럼으로써 정교한 위치 정보를 제공하는 등 항로 표지 분야의 과학 기술 발전을 선도해 왔다.

팔미도 등대는 이후 2003년 퇴역할 때까지 100년 동안 인천항을 드나드는 선박의 길잡이 역할을 담당했다.

옛 등대 옆에는 2003년 순수 국내기술로 지어진 새 등대가 나란히 세워져 있다.(출처:인천시청)

5월31일 오늘의 역사, 고려 31대 공민왕이 태어나다

윤의사 — Sun, 31 May 2026 10:04:41 +0900

원나라의 지배에서 벗어나 고려의 자주성을 되찾고, 개혁을 통해 나라의 질서를 바로 잡으려 하였다.

공민왕의 이름은 전, 호는 이재 또는 익당, 몽고식으로 갖게된 이름은 빠이앤티무르이다.

공민왕은 충숙왕의 둘째 아들로 1330년 5월31일(음: 5월6일) 태어나 어릴 때 원나라에 볼모로 잡혀갔다.

그곳에서 원나라 위왕의 딸인 노국대장 공주와 결혼을 하였다. 그리고 충정왕이 물러나자 왕이 되었다.

공민왕은 명나라의 등장으로 원나라의 힘이 약해진 틈을 이용해 고려의 자주성을 되찾고, 나라의 정치도 바로잡고자 하였다.

원나라를 몰아내고 고려의 자주성을 되찾다

공민왕은 우선 변발, 호복 등 고려에 널리 퍼져 있던 몽골의 관습을 없애고, 더 이상 원나라의 연호를 쓰지 않고, 관제도

문종 때의 것으로 되돌렸다. 또한 원나라가 고려를 간섭하기 위해 만든 기관인 정동행성을 없애고, 원나라 황실과 사돈을

맺은 것을 빌미로 날뛰던 기철 일파도 내쫓았다.

또한 공민왕은 원나라에게 빼앗겼던 함경도 부근을 되찾은 데 이어, 명나라의 도움을 받아 요동에 남아 있던 원나라 세력을

공격하였다. 나아가 이성계에게 동녕부를 치게 하고 오로산성을 빼앗아 나라의 기세를 드높였다. 이렇게 평안도 북동부와

함경도 동부를 차지하면서 고려는 나라가 세워진 이래 가장 넓은 영토를 차지하게 되었다.

국가 제도를 개혁해 정치를 바로잡다

공민왕은 7차례에 걸쳐 관제 개혁을 할 정도로 국가 질서를 바로 잡기 위해 노력하였다. 예컨대 무신들이 권력을 휘두르며

정치를 하는데 발판이 되어온 정방을 없애고, 대신 전민변정도감을 설치하였다. 이 기관은 귀족이 힘으로 빼앗은 땅을 원래의

주인에게 돌려주고, 농민이었다가 억울하게 노비가 된 사람을 풀어 주기도 하였다. 이런 과정을 통해 공민왕은 횡포를 부리던

친원파와 귀족 세력을 누르고 왕권을 강화하고자 하였다.

그러나 친원파의 반대가 거세고 홍건적과 왜구의 침략이 잦아지면서 공민왕은 뜻을 펼치는데 어려움을 겪었다. 게다가 힘을

실어 주던 왕비마저 갑자기 죽자, 공민왕은 의욕을 잃고 말았다. 그래서 점차 나라일을 승려 신돈에게 맡긴 채 돌보지 않았다.

그러다 신돈이 일으킨 반란으로 나라가 어지러워졌고, 공민왕은 결국 최만생 등에게 1374년 11월 4일(음:9월22일) 죽음을

당하고 말았다.(사진:국사편찬위원회)

공민왕과 노국공주

아디아포라(adiaphora)

윤의사 — Sat, 30 May 2026 14:30:00 +0900

아디아포라(adiaphora)라는 말이 있다. 그리스어(語)로 대수롭지 않다는 것으로 해도 좋고 안 해도 되는, 우리 주변에는 목숨 걸 필요가 없는 일들이 참 많다는 뜻이다.

이혼을 하기 위해 법정에 선 부부의 이야기가 있다.

남편은 경상도 사람, 아내는 전라도 사람이다.

영, 호남 사람으로 말과 음식이 달랐지만 서로를 사랑하는 마음이 커서 결혼했으며, 결혼 후에는 다정한 부부로 살아갔다.

두 사람을 법정까지 서게 한 것은 아주 사소한 문제였다.

아내는 따뜻하게 삶은 감자를 식탁 위에 놓으며

“여보, 감자 좀 드세요.”

라고 하자, 남편은 아무 생각 없이 옆에 있던 하얀 그릇에 있는 것에 감자를 찍어 먹었다. 평소 경상도 집에서 먹던 감자맛이 아니었다.

“뭐야? 누가 설탕에 감자를 찍어 먹어!”

눈을 찡그리며 불만을 말했다.

“우리 경상도에서는 감자를 소금에 찍어 먹지, 감자를 설탕에 찍어 먹는 사람은 처음 봐.”

그 말에 아내의 얼굴빛이 변했다.

“세상에나, 소금에 찍어 먹는다고요? 우리 전라도에서는 감자를 설탕에 찍어 먹어요! 그게 얼마나 맛있는데요.”

두 사람은 서로의 먹는 방법에 대한 언쟁이 결국 싸움으로 커졌다. 싸움 끝에 남편은

“당신과 우리 집안이랑은 도저히 안 맞아!”

라고 말했다.

남편의 말에 아내도 화가 머리끝까지 나서 두 사람은 끝내 법정에 서게 된 것이다.

판사에게 남편이 한숨을 쉬며 말했다.

“판사님, 감자를 설탕에 찍어 먹다니, 세상에 이런 일도 있습니까?”

이에 아내가 나섰다.

“판사님, 감자를 설탕에 찍어 먹다니, 그게 더 이상하지 않나요?”

판사는 두 사람을 바라보다가 웃으면서 조용히 말했다.

“재미있는 두 분이 나오셨네요. 감자를 소금에 찍든, 설탕에 찍든 무슨 상관입니까? 제가 태어난 강원도에서는 감자를 고추장에 찍어 먹는데요.”

판사의 말에 두 사람은 어이없다는 듯이 서로를 바라보았다. 아무 일도 아닌 것에 가정이 무너질 뻔했던 것이다.

우리는 살아가며 이런 ‘감자 이야기’를 많이 만날 수 있다. 아무것도 아닌 일에 마음을 다치고, 별것 아닌 문제에 고집을 세우다 다른 사람과 다툼이 생기며, 내가 옳다는 이유 하나로 관계를 끊어버리기도 한다. 다름을 인정하고 서로를 이해한다면 세상은 풍성하면서 서로를 아껴주는 살기 좋은 곳이 될 것이다.

오늘 누군가와 생각이 다르다면 되뇌여 보세요.

“이건 아디아포라야… 크게 중요하지 않은 일이야.”

그럼 오늘도 평화롭고 사랑스런 하루가 될 것이다.

5월30일 오늘의 역사, 이창훈 선수가 도쿄 마라톤 우승

윤의사 — Sat, 30 May 2026 09:31:24 +0900

대한민국 전 마라톤 선수로 1958년 5월 30일 도쿄 아시아게임 마라톤 경기에서 우승하였다.

제3회 도쿄 아시안게임은 1958년 5월 24일부터 6월 1일까지 개최되었다.

우리나라는 재일동포의 사기를 높이기 위하여 143명의 대규모 선수단을 파견했다.

이창훈 선수는 후에 장인이 된 손기정 선수로부터 양정고등학교 1학년부터 지도를 받아 중장거리를 석권하였다.

1956년 멜버른 올림픽에 한국 대표로 출전하여 2시간 28분 45초의 기록으로 아쉽게 4위로 골인하였다.

그리고 1958년 도쿄 아시아게임 마라톤 경기에서 2시간 32분 55초로 금메달을 차지하였다.

경기가 끝난 뒤 이창훈 선수는

“무더위 탓에 달리면서 정신이 아련해지려고 했던 순간이 있었으나, 그때마다 연도에서 응원하는 동포들의 목소리에 정신이 들어 달릴 수 있었다. 결승점에 들어섰을 때는 거의 의식이 없어진 상태였다”

라고 말했다.

35년간의 식민지 지배를 받은 뒤 처음으로 일본인과 대등하게, 그것도 일본의 수도인 도쿄에서 펼쳐진 경기에서 국민들은 라디오에서 들려오는 중계 방송에 환호하며 감격했다.

이창훈 선수는 1959년 9월 29일에 열린 9.28 서울수복 제1회 서울-인천 간 국제 마라톤 대회에서 2시간 27분 7초의 기록으로 한국신기록을 세우기도 하였다. 이 기록은 남승룡 선수의 사위인 김연범 선수에 의해 1962년에 경신되었다.

우리나라는 도쿄 아시안게임에서 이창훈 선수의 금메달을 비롯해 금메달 8개와 은메달 7개, 동메달 12개로 일본(금 67 은 41 동 30)과 필리핀(금 8 은 19 동 21)에 이어 3위를 차지했다.

1965년 은퇴한 후 행정가로 대한육상경기연맹 전무이사, 마라톤 강화위원장 등을 역임하다가

2004년 1월 13일 69세를 일기로 세상을 떠났다.

손기정 선수, 남승룡 선수, 서윤복 선수, 최윤칠 선수 등을 잇는 마라톤의 계승자라고 하겠다.(사진:대한육상연맹)

도쿄 아시안게임에서 역주하는 이창훈 선수

5월29일 오늘의 역사, 국제평화유지군(International Day of United Nations Peacekeepers) 날

윤의사 — Fri, 29 May 2026 14:02:57 +0900

국제연합 평화유지군(유엔 평화유지군)은 국제연합 산하의 국제 연합군이다.

우리나라를 비롯한 각국 정부가 파병한 병사들로 구성되어 전 세계 분쟁지역에서 군사적 충돌을 막고, 민간인을 보호하며 평화협정 이행과 분쟁 지역의 재건을 돕는 임무를 수행한다.

분쟁 국가에서 군사적 충돌 등 유사시 해당 지역 민간인을 보호하기 위한 치안 유지 활동과 지역 사회의 어린이 등을 위한 교육 지원 등 PKO( Peace Keeping Operation : 유엔평화유지활동)의 역할을 하고 있다.

1948년 5월 29일 유엔은 팔레스타인 감시단을 출범하면서 역사상 처음으로 평화유지임무를 수행하게 되었다.

이를 기념해 5월 29일을 '국제평화유지군의 날(International Day of United Nations Peacekeepers)'로 정하게 되었다.

오늘은 그들의 헌신과 희생을 기리는 날이다.

우리나라는 1993년도부터 레바논(동명부대), 남수단(한빛부대) 등에 평화유지군을 파병하면서

과거 외국의 도움을 받던 나라에서 이제는 당당히 '평화를 지키는 나라'로 국제적 책임을 다하고 있다.

지금까지 유엔은 70개국에서 평화유지활동을 하면서 안타깝게도 4,000명이 넘는 인원이 희생되었다.

이들은 파란색 전투모를 착용하고 있어 ‘블루 헬멧(Blue Helmets)’이라고도 불린다.

PKO( Peace Keeping Operation : 유엔평화유지활동)의 상징인 블루헬멧

5월28일 오늘의 역사, 경부선 개통

윤의사 — Thu, 28 May 2026 11:26:16 +0900

서울 남대문 정거장에서 서울과 부산을 연결하는 경부선 철도 개통식이 1905년 5월 28일 열렸다.

경부선은 경인선에 이어 우리나라에서 두 번째로 개통된 철도였다.

일본은 1898년 경부선 부설권(다리나 철도를 설치할 권리)을 얻어내고, 길이 441.7㎞에 달하는 경부선을 건설하기 위해 공사 구간에 살던 사람들의 토지를 강제로 빼앗았다. 또 백성들을 강제로 끌고가 고된 노동을 시키며 공사를 강행했다.

경부선은 서울과 의주를 연결하는 경의선으로 1911년 만주 지역까지 연장되면서 일본이 만주를 지배하기 위한 물자와 군인 등을 수송하였다. 곧 철도가 일본의 대륙 침략 수단이 된 것이다.

한편으로 경부선의 개통으로 지역을 벗어나 이동하는 일이 어려웠던 점을 개선하며 다른 지역으로의 이동이 자유로워졌다.또한 소나 말을 이용해 소규모로 이동하던 물자가 철도를 이용하면서 대규모로 이동하기 시작했다.특히 철도역이 생긴 지역은 중심지로 성장하며 도시로 성장하였다. 대표적인 도시가 대전과 대구와 같은 도시로 철도 교통의 중심지가 도시 발전의 제1요소가 되었다.나아가 시간 관념이 없던 사람들에게 기차 시간표는 시간을 중심으로 생활하게 만들었다.

개통 당시 431km였으나, 2025년 현재 441.7km이다.

운행 역수는 개통 당시 43개였으나, 현재는 87개이다.

개통 당시 80kg 쌀 한가마니 가격이 약 4원인데, 2등석 운임은 8월 30전이었다.

현재 ktx는 59,800원이다.

서울과 부산을 개통 당시 증기 기관차로 14시간이 소요되었으나, 현재 ktx-청룡은 2시간 17분이 소요될 뿐이다.

오늘날에는 서울과 대전, 대구, 부산 등 전국의 주요 도시를 다양하게 연결하며 핵철도망 역할을 수행하고 있다.

경부선의 출발점인 서울역

5월27일 오늘의 역사, 흥남철수기념탑 준공

윤의사 — Wed, 27 May 2026 11:20:38 +0900

6.25 전쟁 당시 흥남철수작전을 기념하는 조형물 준공식이 2005년 5월 27일 오후 경남 거제시 신현읍 포로수용소 유적공원에서

열렸다.

6.25 전쟁에서 인천상륙작전으로 전기를 마련한 국군과 유엔군이 10월 압록강까지 진격했다.

그러나 중공군의 개입으로 한국군과 유엔군의 지상군이 철수함에 따라 한국 해군과 유엔군은 중공군이 올 수 있는 곳으로 함포를 사격해 방어하면서 동해안에 집결한 지상군과 군수물자를 비롯 피난민을 철수시킬 수밖에 없었다.
유엔군과 한국군은 원산과 성진항에서 해군 전진기지 요원을 LST함정으로 철수시키고, 12월 12일부터 크리스마스 이브날인 24일까지 흥남부두에서 ‘크리스마스 카고’로 불리는 대규모의 철수작전을 전개했다.
중공군이 원산 인근 4km까지 가까이 오자, 포탄이 비오듯한 영하 20도의 눈보라가 휘날리는 흑한 속에 흥남항에서는 10만 5천 명의 군인과 10만여 명의 피난민, 1만7천5백여 대의 차량을 1백93척의 배에 싣고 장승포항으로 떠나는 지상 최대규모의 ‘흥남철수작전’이 이루어 졌다.
특히 정원 2천 명으로 흥남항 인근에 머물면서 미 항공기에 제트유를 공급하던 7천6백t급 상선 ‘메러디스 빅토리호’는 맨 마지막까지 남아 어린이 등 1만4천 명의 피난민을 싣고 무사히 장승포항에 도착했다. 사실 ‘메러디스 빅토리호’는 정원 60명에 47명의 승무원이 탑승하고 있어 13명 밖에 더 탈수없는 배였지만, 1만4천 명을 태웠다. 1950년12월23일 흥남에서 이배가 출항하여 부산항으로 갔다가 부산이 피난민으로 넘쳐나는 바람에 거제로 항로를 바꾸어 12월25일 거제 장승포항에 도착했던 것이다. 출발할 때는 1만4천 명이었는데 내릴때에 보니 5명이 더 있었다. 항해중에 신생아 5명이 태어난 것이다. 선장은 신생아에게 ' 메러디스 김치 one, two, three, four, five'라는 이름을 붙였다고 한다.

함경도 출신 피난민 10만여 명이 장승포항에 도착하자 지역 주민들이 이들을 따듯하게 맞아주었다.

6.25 전쟁이 끝난 후 전국 각지로 떠난 피난민들이 함북 도민회를 조직한 뒤 흥남철수작전 기념사업회를 만들었다.
그리고 피난올 때 따듯하게 맞이해준 거제 주민들의 인정에 감사하는 마음으로 기념사업회가 중심이 되어 모금한 2억5천만 원을 거제시에 전달하였다.
이에 거제시는 포로수용소 유적공원내에 흥남철수작전 기념탑을 세우기로 하고, 2004년 10월 착공해 8개월만인 2005년 5월27일 기념탑을 준공하게 됐다.

포로수용소 유적공원 내 1천여 평의 부지위에 15m 높이로 흥남철수작전 기념탑을 건립하였다.

기념탑 하단에는 철수작전 당시 맨 마지막으로 피난민을 수송한 빅토리호를 1/8로 축소한 폭 14m, 높이 4m의 상선 조형물과 피난민행렬을 그려넣었다.
또 대리석으로 된 15m 탑 뒷면에는 6.25당시 흥남철수작전에 참가한 맥아더 유엔군 사령관, 알몬드장군, 헤이그 미 국무장관과 빅토리호 선장을 비롯 한국군 사령관 김백일 장군, 통역관으로 있으면서 흥남 철수에 큰 공을 세운 현봉학 교수(당시 미10군단 민사담당 고문관) 등 11명을 부조로 새겨넣었다.

5월 25일 오늘의 역사, 관리의 근무 성적 평가를 전국으로

윤의사 — Tue, 26 May 2026 10:04:18 +0900

<인조실록> 29권, 인조 12년(1634) 5월 26일

이조가 아뢰기를,

"전최(殿最)의 법은 무능한 자를 내치고 유능한 자를 승진시키기 위한 것으로, 예로부터 왕자(王者)의 정치에 있어서 이것을 중하게 여기지 않은 경우는 없었습니다. 그 가운데서도 수령의 전최는 관계됨이 더욱 중하여, 구차하게 해서는 안되는 것입니다. 방백(方伯)이 전최를 계문할 때 상·중·하로 등급을 매긴 아래에다 각각 선악과 능부(能否)를 써서 출척한 사유를 분명하게 나타내는 것은 몹시 아름다운 뜻입니다. 그런데 외방에서는 혹 시행하는 경우도 있고 시행하지 않는 경우도 있으니, 일이 몹시 타당하지 않습니다. 팔도로 하여금 일체로 준행하게 하소서."

하니, 상이 따랐다.

지방관의 근무 실적을 평가해 승진 등에 반영하는 제도를 전국으로 확대실시하는 내용이다.

한때 우리나라 교육 공무원들이 근무 성적에서 좋은 점수를 받아 교감이나 교장으로 승진하기 위해 도서, 벽지로 가겠다고 치열한 경쟁을 한 적이 있다.

이러한 근무 성적에 따른 공무원 승진 규정은 고려시대부터 적용이 되었다. 그리하여 고려시대에 연말이 되면 관리들이 초긴장 상태에 들어갔다. 이를 포폄이라 하였다.

우리나라에서 포폄에 의한 인사 행정 제도를 확립한 것은 고려 제6대 성종 8년(989)에 6품 이하의 관리에 적용할 때이다. 이후 현종 9년(1018)부터 연말에 연종 도력법이 시행되었고, 예종 즉위년(1105)에 지방관 평가 제도인 수령 전최법(守令殿最法)이 마련되었다. 공민왕 때에는 근무 일수를 기준으로 한 도숙법(到宿法)이 수립되었고, 공양왕 때에는 근무 월수를 기준으로 삼는 개월법(個月法)이 신설되었다.

포폄은 특히 지방관의 심사를 가장 중요시했는데 ① 전야(田野)의 개간 ② 호구(戶口)의 증가 ③ 부역의 균등 ④ 사송(詞訟)의 간결 ⑤ 도적의 근절 등 다섯 가지 면으로 성적을 판정하도록 하였다.

조선시대에 들어와서는 태조 원년(1392)에 이미 지방관의 성적 평가의 원칙을 정했는데 크게 4등급으로 나누었다.

① 최(最) - 농지의 개간, 호구의 증가, 부역의 균등, 학교의 흥성, 사송의 간결. ② 선(善) - 공정하고 청렴하며 부지런하고 겸손함. ③ 악(惡) - 게으르고 난폭하며 욕심이 많음. ④ 전(殿) - 농지의 황폐, 호구의 손실, 부역의 번잡, 학교의 폐지, 사송의 번잡.

이러한 기준은 그 뒤 다소 변화가 있지만 관찰사가 매년 6월 15일과 12월 15일에 지방관의 실적을 왕에게 보고하면, 10회 포폄시사에서 모두 ‘최’면 1계급 승진이요, 2번 ‘악’에 해당하면 좌천이고, 3번이면 파직시켰다.

중앙의 관리도 세종 이후에 소속 관아의 책임자나 당상관이 등급을 매겨 왕에게 올려 지방관과 같은 상벌을 내렸다. 감찰 기관이었던 사헌부나 사간원의 관리들은 이와 같은 포폄에서 예외 대상이었다.

이러한 공무원 인사 점수 제도는 국가 행정을 원활히 해 나가면서 복지부동(伏地不動)의 안이한 근무 태도를 바로잡을 수도 있었지만 자칫 학연, 지연, 혈연에 의한 정실(情實) 인사가 행해지는 부작용이 발생하기도 하였다.(사진:경산시 삼성현역사문화관)

경상감사가 고을 포폄자료. 하양, 자인 등 경상도 각 지역의 내용이 수록한 포폄자료

36현감. 11찰방. 6별장의 명단과 평가내용. 경산현감, 하양현감, 자인현감 등 기록한 포폄장으로 앞부분 결락있음.

5월25일 오늘의 역사 동학 창시

윤의사 — Mon, 25 May 2026 10:54:37 +0900

민족 종교인 동학의 창시자

조선 시대 말 ‘사람이 곧 하늘’이라는 인내천 사상을 바탕으로 민족 종교인 동학을 만들었다.

최제우는 모든 사람이 평등하다며 신분제에 갇힌 조선 유교 사회를 개혁하고, 거세게 몰려오는 외세에 맞서 민족의 자주성을 지키기 위해 힘썼다.

다른 이름은 제선 또는 복술, 자는 성묵, 호는 수운 또는 수운재이다.

최제우는 몰락한 양반 집안에서 태어나 학식이 깊은 아버지에게서 한학을 배웠다. 최제우가 자랄 무렵 조선 사회는 안팎으로 어려움에 처해 있었다. 나라 안으로는 탐관오리들의 횡포 아래 백성들이 헐벗고 굶주리고 있었고, 밖으로는 영국, 프랑스, 러시아 등의 서양 강대국들이 우리 나라의 문호를 개방하라며 소란을 피우고 있었다.

최제우는 어떻게 하면 이 어려운 현실에서 백성을 구하고, 잘못된 세상을 바로잡을 수 있을까를 고민하며 구도의 길에 들어섰다.

최제우는 10여 년간 도를 찾아 떠돌다가, 울산 유곡에 들어와 머무르며 도를 닦았다. 그리고 깨달음을 얻기 위해 온 힘을 기울였다. 그러다 경주로 돌아와 구미산 용담정에서 마침내 천명을 깨우치고 새로운 종교인 1860년 5월 25일 동학을 창시하였다.

평등 사상을 바탕으로 동학을 일으키다

최제우는 유교, 불교, 도교를 토착 민간 신앙과 합치고, 천주교의 영향도 받아 민족 종교인 동학을 만들었다. 동학은 모든 사람이 귀하므로 하늘같이 섬겨야 한다는 ‘인내천(사람이 곧 하늘)’ 사상을 중심으로 한다.

동학의 평등 사상은 조선 유교 사회를 받쳐 주던 신분제에 정면으로 맞서는 혁명적인 것이었다. 한편 ‘동학’은 당시 백성들 사이에서 널리 퍼지고 있던 ‘서학(천주교)’에 반대하기 위해 붙여진 이름이며, 민족의 자주성을 드러낸 것이다.

동학을 통해 나라를 구하려고 앞장서다

최제우가 모든 백성을 널리 구하고, 나라를 지켜 백성을 편안하게 하는 길로써 동학을 알려 나가자, 그 동안 가난과 고통에 시달리던 농민과 몰락한 양반을 비롯한 백성들이 모여들었다.

최제우는 각 지역에 접소라고 하는 일종의 포교 전당을 마련하고, 그 지방의 교도 중에 덕망 있는 사람을 접주로 임명하였는데, 이때 설치된 접소가 15개에 달하고, 교인이 3천여 명에 이르렀다. 또한 제자 최시형을 제2대 교주로 삼아 자신의 뒤를 이어 동학을 이끌어 가게 하였다. 양반 사회가 무너져 가던 시류를 타면서 동학이 빠르게 커 나가자, 나라에서는 두려움을 느꼈다. 그래서 ‘세상 사람들을 속여 나라를 어지럽힌다.’는 죄를 씌워 최제우를 붙잡아 대구에서 고종 1년(1864) 4월15일(음)3월 10일 처형당하였다.

최제우의 죽음 이후에도 동학은 농민 대중의 종교로 퍼져갔고, 왕조를 부정하는 등 사회 개혁 운동의 성격을 띠었다. 그래서 동학 농민 운동을 이끌었으며, 3. 1 운동에 이르러 민족 자주 정신을 드높이게 하는 등 한국 근대사에 커다란 영향을 끼쳤다.

동경대전

동학이 창시된 경주 용담정